اولا" مسيحيت و يهوديت دين خاتم و كامل نبودند و محافظت آن راخداوندبر عهده پيروان حضرت موسي و عيسي ( ع ) گذاشت و آنان به دليل آن كه در سطحي از آمادگي و بلوغ فكري نرسيده بودند كه بتوانند پذيراي برنامه كامل هدايت و نقشه كلي زندگي معنوي و نگهدارنده آن باشند...
پاسخ:
 اولا" مسيحيت و يهوديت دين خاتم و كامل نبودند و محافظت آن راخداوندبر عهده پيروان حضرت موسي و عيسي ( ع ) گذاشت و آنان به دليل آن كه در سطحي از آمادگي و بلوغ فكري نرسيده بودند كه بتوانند پذيراي برنامه كامل هدايت و نقشه كلي زندگي معنوي و نگهدارنده آن باشند،چونان كودكان دبستاني كتب خويش را از ميان بردند .در اين باب، نگا : كلام مسيحي ، توماس ميشل ، ترجمه : حسين توفيقيان ، مركز مطالعات وتحقيقات اديان و مذاهب قم ، چاپ اول 1377 ش ، ص 51 - 28 ؛مسيحيت و بدعت ها، جواي اگريدي ، ترجمه : عبدالرحيم سليماني اردستاني ،موسسه فرهنگي طه قم ، چاپ اول ، پاييز 77، مجموع كتاب . اما از آنجا كه دين اسلام ، دين خاتم و كامل ترين آن بود حكمت خداوند و كمال ذاتي اوبراي تحقق هدف آفرينش اقتضا مي كرد كه قرآن مصون از تحريف باشد چراكه براساس تكميل شريعت و انقطاع وحي و خاتميت نبوت ، اگر قرآن كه پايان همه كتب آسماني و قانون اساسي همه ابناي بشر تا روز رستاخيزاست از گزند حوادث مصون نماند و تدابير لازم براي صيانت اين متن ازدستبرد شيطان صورت نگيرد، لازمه اش آن است كه جامعه بشري از پيام وحي الهي محروم گردد و اين امر برخلاف حكمت آفرينش و سنت ارسال رسل و نزول كتب است . از اين رو مشيت خداوند بر محفوظ ماندن آن از تحريف قرار گرفت و فرمود : ( ( انا نحن نزلنا الذكر و انا له لحافظون ) ) ، ( حجر، ايه 9 ). در اين باب، نگا : مباني كلامي اجتهاد در برداشت از قرآن كريم ، مهدي هادوي تهراني ، موسسه فرهنگي خانه خرد قم ، چاپ اول 1377، ص 67 -66 .علاوه بر آن كه براساس شهادت تاريخ رسول گرامي ( ص ) براي حفظ قرآن ، گروهي از پيروان خويش را براي نوشتن آياتي كه نازل مي شد معين فرموده بودند كه حضرت علي ( ع ) در راس آنها بود و به حق پس از او نيزصحابه با دقت و ظرافت بر كتابت و محافظت از آن سخت كوشيدند .دراين باب، نگا : تاريخ يعقوبي ، احمد بن اسحاق يعقوبي ، ترجمه محمدابراهيم آيتي ، شركت انتشارات علمي و فرهنگي تهران ، چاپ ششم 1371، ج 2، ص 158 ؛ الاتقان في علوم القرآن ، جلال الدين سيوطي ، منشورات الشريف الرضي ، قم ، بي تا، ج 1، ص 57 و ...
ثانيا" : خداوند اگر مي خواست قدرت خود را در هر جايي به گونه اي معجزه وار جاري كند، خصوصا" در باب مصونيت دين ، ديگر مسئوليت انسان ها در قبال دين معنا نداشت ، در حالي كه بشرنيز در برابر اين نعمت بزرگ الهي مسئول و پاسخگو است . ما گاهي اوقات.; شاهد تحريفاتي در برخي از آموزه هاي ديني هستيم كه از سوي عده اي ناآگاه يا مغرض صورت مي گيرد، آيا وجود اين تحريفات ما را درقبال مسئوليتي كه در محافظت از دين و آموزه هاي آن داريم ، معذور خواهدكرد؟ و آيا مي توان گفت ( ( خدا خواسته كه چنين شود و اگر خدانمي خواست قادر بود كه جلوي اين تحريفات را بگيرد ) ) ؟ ما در قبال دين مسوول هستيم و بايد تا سر حد امكان از آن محافظت كرده و در برابر هرگونه تحريفي ايستادگي كنيم . پيروان حضرت عيسي و حضرت موسي ( ع ) چنين نكردند و در مقابل خداوند بايد پاسخگو باشند، ولي صحابه رسول خدا وائمه ( ع ) و دانشمندان اسلامي در اين زمينه كوشش هاي فراواني كرده اند ومشيت خداوند نيز بر آن قرار گرفت كه چون اين دين خاتم و كامل است ،قرآن از هرگونه تحريف مصون باشد .