يا آن مطلب بى ربطى كه مى گويند عبداللّه بن سباى يهودى مذهب شيعه را تاسيس كرد يا اينكه شـيعيان , قرآنى غير از قرآن موجوددارند وبه نام (مصحف فاطمه ) معروف است يا اينكه هر شب اسـبى بردر سرداب شهر سامرا آماده مى كنند, ومنتظر مهدى مى مانند كه بيايدوبر آن اسب سوار شود! يا اينكه مى گويند, شيعيان , قبرهارا مى پرستندوامامان را مانند خدا مى دانند وبراى سنگ به خـاك مـى افـتند يا اينكه زناراروا مى دارند ودروغهاى شاخدار ديگرى كه با اندكى بحث وتحقيق , آن دروغها براى همگان روشن مى گردد.

امـا بـهـرحـال برخى از اعتراض هاى اهل سنت , در زمان حاضر,مانع از بحث علمى مى شود وچون سدى مانع از رسيدن به حقيقت مى گردد واينان چنين شبهه هايى را نه در كتاب ها خوانده اند ونه ازسـخـنـرانان وحديث گويان شنيده اند, با اين حال قسم مى خورند كه خودبا ديدگان شاهدش بوده اند.

بـنـابـرايـن , مـطـلـب بـسـيـار مهم وحساسيت زاست وشايد برپژوهشگران تاثيرى منفى بگذارد ومحققان را از رسيدن به حق باز داردواينجانب همچنان كه خواننده را وعده داده ام , از گفتن حق وتـعـهـد به بى طرفى صد درصد وحساسيت نشان ندادن به هر مذهبى به خاطرهواى نفس , دريغ نخواهم داشت وبه اين سخن رسول اكرم (ص ) عمل مى كنم كه مى فرمايد (حق را بگو هر چند عليه خودت باشد) (156).

وچـون خـداوند از حرف حق خجالت نمى كشد, بنابر اين لازم است در اين زمينه صراحت گويى را پـى بـگـيـريـم وهـمـچنانكه به نيكان از شيعه مى گوييم : درود بر شما وآنهارا تحسين مى كنيم , به شيعيانى كه راه خطارا پيموده اند, نيز خطايشان را باز گو مى نماييم وآنان را نصيحت مى نماييم ودر ايـن رابـطـه از سـرزنـش هـيـچ سـرزنـش كننده اى وحشت نداريم وجز رضايت پروردگار چيزى نخواهيم .

لازم اسـت فـرق بـگـذاريم بين آنچه از سوى دين اسلام وآنچه ازروى تقليد وعادت واجتهاد به ما رسـيـده اسـت وهمچنانكه در انتقاد به برخى اصحاب كه در دين بدعت گذاشتند, صراحت ورك گـويـى رادنبال كرديم , لازم است نسبت به برخى شيعيان نيز انتقاد كنيم وبركارهاى اشتباهشان سـكـوت روا نـداريـم , با توجه به اين نكته كه بدعت هاونوآورى هاى اصحاب جز دين قرار گرفت واحـكـام خـدا ورسـولـش راتـغـيـير داد وبر كارهاى شيعيان هيچ تاثيرى نداشته واحكام را تغيير نداده وهيچ كس قائل به وجوبش نشده , ولى با اين حال لازم است مورد انتقادقرار گيرد.

حـال ـ خـوانـنـده عـزيـزـ بـا هـم مـهـمترين اين مسائل را كه مايه خرده گيرى بر شيعيان شده پـى مـى گيريم , چرا كه شايد خود جنابعالى نيزاز آنها رنج مى برى وپاسخ كافى بر آن ندارى كه با طرف مقابل بحث كنى يا خودرا قانع سازى .ايـن نوآورى ها نيز بدعت هايى است كه داخل در مذهب تشيع شده است , واهل بيت با تمام بدعت ها مـخـالـف انـد هـر چـنـد لـبـاس رنگين بر آن بپوشانند وآن را (بدعت خوب )! بنامند, وهمانا آن بـزرگواران ـ كه درود خدا بر آنان باد ـ همواره تاكيد مى كردند كه هيچ سخنى نمى گويندوهيچ عملى انجام نمى دهند جز سخن وعمل پيامبر(ص ).

بـنـابراين هر چه پس از امامان در مذهب پيدا شده , بدعتى است زيان داروبى فايده , مژده وبشارتى كه نيست تنفرهم مى آورد نه تنهاكاررا آسان نمى كند كه دشوار هم مى كند چرا كه در خلال آنها, جـوانان روشنفكر, طعنى بر مذهب اماميه مى يابند وبا دشوارى براى صحه گذاشتن بر آنها يا نفى آنها, مواجه مى شوند.برخى از اين بدعتها كه مورد انتقاد اهل سنت است را به عنوان نمونه ياد آور مى شويم زياده روى در عزاى روز عاشورا وزنجير زدن وبا قمه خون خودرا ريختن
بى نظمى در هنگام نماز وبى احترامى نسبت به نمازگزاران .سيگار كشيدن در مساجد وترك نماز جمعه و.../سایت دکترمحمد تیجانی